ماذا لو نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ميدان التحرير ؟؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم


وبعد


ماذا لو نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ميدان التحرير ؟؟؟


بداية لا أحد يرضى بالظلم أبدا ولا يحبه


فالله لا يرضى بالظلم


ولكن اعلم رحمك الله أنك عبد لملك الملوك


يجب عليك أن تفعل كما أمرك


إن النبى صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية قبل شروطا صعبة


ولكن ما الذى جعله يقبل هذه الشروط ؟


انظر ماذا قال صلى الله عليه وسلم :


"إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَلَسْتُ أَعْصِيهِ، وَهُوَ نَاصِرِي، وَلَنْ يُضَيِّعَنِي"


فهل عندك حقا يقين أنك بطاعتك لأمر الله لن يضيعك أبدا بل سينصرك ؟؟؟


فأنا أسأل كل شاب وكل فتاة نزل إلى ميدان التحرير


وغيره من ميادين مصر للمشاركة فى الإحتجاجات والثورات



إذا أتى إليكم النبى محمد صلى الله عليه وسلم فى الميدان الآن


وقال لكم


"ارجعوا عما أنتم عليه !!!"


فماذا أنتم فاعلون ؟؟؟


لا أظن أن هناك مسلما أو مسلمة يحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم سيبقى فى الميدان بعد هذه الكلمة أبدا


إنى اليوم أبلغك حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :


عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:


"مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنْ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً"


رواه البخارى


وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وأن طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء، وحجتهم هذا الخبر وغيره مما يساعده، ولم يستثنوا من ذلك إلا إذا وقع من السلطان الكفر الصريح فلا تجوز طاعته في ذلك بل تجب مجاهدته لمن قدر عليها


منقول من كتاب فتح البارى شرح صحيح البخارى



وفى صحيح مسلم عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:


خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم


قيل يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف


فقال لا ما أقاموا فيكم الصلاة وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة


قوله: ((تُصلونَ عليهم)) : تدعُون لهم.



قال الإمام النووى رحمه الله تعالى فى شرحه على صحيح مسلم :


""لا يجوز الخروج على الخلفاء بمجرد الظلم أو الفسق ما لم يغيروا شيئا من قواعد الإسلام ""



و قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة



( ولهذا كان المشهور من مذهب أهل السنة أنهم لايرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم ، كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن النبي صلى الله عليه وسلم


لأن الفساد في القتال والفتنة أعظم من الفساد الحاصل بظلمهم بدون قتال ولا فتنة. فلا يدفع أعظم الفسادين بالتزام أدناهما


ولعله لا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان


إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد